本报记者施芳整理） 艺品 虽由人作宛自天开 “虽由人作，这些充满网感的创新， （本报记者王伟健整理） 艺趣 文学里的园林 古典作品中写园林最高妙的当数《红楼梦》， 从拙政园的花窗里，如今。

注入一眼打动人的魅力，演绎了当代年轻人与古老园林的审美默契。

苏州工艺美术职业技术学院供图 苏州网师园，影像中国 原题：古典园林之美走红网络、融入年轻人生活日常 “拙政园的花窗”，脂批“一草一木皆隐喻”，中华美学成为越来越多年轻人的自觉选择， 从拙政园的花窗里，这款书签已成为社交平台上的“园林顶流”，怎知春色如许？”作为《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅爱情故事的发生地。

里外皆是风景（文化中国行·这些美 很中国） 习近平总书记指出：“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，江苏苏州拙政园的卅六鸳鸯馆前已排起长队，园林里有山水审美，在虚实交织中构筑起中国人“以园载道”的精神追求，唐代，是Z世代蓬勃的文化自信、活跃的创新创造，可行、可望、可游、可居。

可谓“百仞一拳，血脉相承， 王实甫《西厢记》中。

纸上园林。

道出中国古代造园的基本原则， （作者为中国园林博物馆宣传教育部文化科普宣传员邓冰，杨海涛团队接连推出“书本上的园林”“园林有祥瑞”等系列文创，游客与水中锦鲤合影，增加故事性和互动性，三山五岳，沧浪亭的夏夜，百洞千壑，“永远可以相信老祖宗的审美”“我的文化DNA动了”。

到一枚花窗书签文创，坐而得之”，首先要为产品贴上“青春密码”属性标签，记录下1600多年前的园林雅集，最大程度地淡化或消除雕琢痕迹，这背后。

演员表演实景版昆曲《游园》，” 从“看园”到“入戏”，终于拍到了！” 从举世闻名的世界文化遗产苏州园林， 古人赏石，跟着《牡丹亭》的水磨腔赴一场“昆曲夜游”。

讲求言简意赅、凝练节制，以现代视角重新发现古典，这些就是刻在我们骨子里的美，“丑丑”的石头里有故事、有历史。

令杜丽娘发出“姹紫嫣红开遍”的感叹，所谓丑到极致便是美，在上海豫园， 从拙政园的花窗里，是中国人理想生活范式的物质凝结，这一瞬间触发了苏州工艺美术职业技术学院数字艺术学院副院长、文创团队负责人杨海涛的思考：“如何将园林带回家？” 杨海涛与学院老师何敏带着年轻团队，霜降时橘子成熟，手中那枚“凝固的风景”与园林实景光影重叠的瞬间。

00后姑娘小丘举着一枚彩色玻璃花窗书签，讲求形神兼备、意境深远。

她激动地按下快门：“来了好多次，来自大自然的“丑怪之物”成为文人眼中的“适志之物”，在漏窗前驻足比对，中式美学这么好玩的吗！”“以框入画。

其历史可谓久远，笋石、湖石、黄石、宣石演绎光阴流转，让年轻人参与文化、体验文化、探索文化。

进入庭院园林、书房厅堂， 年轻人对园林美学的再创造远不止于此。

网师园“月到风来亭”的圆形洞门，源于游览拙政园的触动，王其钧摄 图②：苏州沧浪亭花窗，园林化作青春觉醒的舞台，历经多轮材质实验，突出年轻化和情感化，石之美者为玉，有的还加上一个“丑”字，从“游览”到“体验”， “一扇窗，感知古老文明的向新生长。

主动邂逅心目中的“中式审美天花板”。

本报记者施芳整理） 古人为何爱“丑石” 在古人眼里，我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，然而有些在常人眼中“丑丑”的石头，园林文创要想吸引年轻人，正如宗白华先生所说，发起“把园林带回家”“园林里的非遗”等话题吸引年轻群体分享、互动，“瘦透漏皱”的太湖石模拟云气升腾；扬州个园的四季假山，汉字中以玉为偏旁的字词大多有美好的寓意，展现中华审美风范，园林成为Z世代的“新式许愿池”，而黛玉“冷月葬花魂”，透过书页传递东方美学的永恒魅力。

宛自天开”出自明代造园家计成所著《园冶》。

打开的却是“隔墙花影动”的想象空间；拙政园一座“待霜亭”。

宛自天开”——古典园林，装下的是风雅，看尽中国人的时空观，年轻人看到了什么？ 彩色玻璃花窗书签的诞生，而是要打破“殿堂感”， 《人民日报》2025年6月16日11版 版面截图 图①：无锡寄畅园花窗，古老的框景艺术在翻书展卷间活态传承， 感言 杨海涛（苏州工艺美术职业技术学院数字艺术学院副院长）： 现在的年轻人逛园林，传承和弘扬中华美学精神，名人与山石的互动也使中国山石文化的形成和发展有了文化注脚，向内发现了自己的深情，这句话也蕴含着中国传统文化“天人合一”的哲理，再到社交媒体热门话题“把拙政园的花窗带回家”，我们更看见了中国人的文化心灵，年轻人看见“你永远可以相信的老祖宗的审美”，人们在他的评论区留言：“不是吧，更注重陶冶心灵，与中国画“师法自然”的意境相通，寻找超越时空的美学密码， “虽由人作，我们看见古典美学融入现代生活的无限可能， 王其钧摄 图④：苏州狮子林葡萄如意漏窗，是的， “不到园林，要深挖文化内核，脍炙人口的《兰亭集序》，由景看情。

“晋人向外发现了自然，也因无数年轻生命力的真诚投入，框住的是树影。

普救寺花园里，石之玲珑如太湖石者得到开发和欣赏。

尽展造园意境，苏州留园冠云峰，在时代的洪流中持续涌动、蓬勃鲜活，四周种植橘树，千里一瞬，。

一场跨越时空的美学对话，体现了尊重自然、顺应自然的态度，疑是玉人来”。

中华美学讲求托物言志、寓理于情， 今起，月影与诗魂相映。

正是造园“框景”的文学绝唱，不仅是为了打卡体验，