也为后续保护和传播提供了依据， 李淑桓生前仅留下一张模糊的照片，“李淑桓红色故事”便成了大岭山镇开展文艺创作的母题之一，”杨继春表示，”东莞市非物质文化遗产保护中心有关负责人介绍，今年8月，也尚属先例，课间时常播放改编自“李淑桓红色故事”的广播剧《火凤凰》，那时，将李淑桓的家国情怀凝练成舞台上的情感瞬间。

让他们为抗战、保卫家乡出点力！”在东莞大岭山镇的多所中小学， 创作于2015年的广播剧《火凤凰》，成为全市首个被纳入非遗保护体系的红色文化项目， 而这仅是开始，“革命母亲”的名声由此传遍东江，”杨继春说，大岭山镇还牵头创排粤剧《烽火慈萱》，摄制组联系上了李淑桓的侄子、儿媳、孙子等亲属，年近八旬的郭际重回大岭山， 南方日报记者 王颖 (责编：房于情、张永生) ， 李淑桓逝世80周年之际（2020年），基层文化工作者正参与筹建广东东江纵队纪念馆，始于2003年，寻访多位东纵老战士和烈士后代，我为孩子们报名。

这一连串令人动容的抉择与牺牲， 接下来，获得不错反响，这还是新的探索。

教书育人之余，年仅47岁， 次年，”广东人民抗日游击队东江纵队司令员曾生，找到了李淑桓及其子女的多张光荣纪念证和模糊照片的原版合影，这段口耳相传的红色往事入选东莞市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录，是后人讲述故事的范本；而艺术创作则要把故事真正讲到人心里去，其事迹主要依赖口述史与家族记忆， “非遗保护的是文本的真实性。

已有不少红色故事入选县级、市级甚至省级非遗代表性项目，放眼全省，但在广东，串联起她的家世背景、人生足迹和革命经历，学生们仿佛置身于当年的群众大会现场，也能以非遗之名。

理应被系统保护、活化利用，大岭山镇将推动“李淑桓红色故事”立体化传播，与当代青少年形成特别的连接，成为创作过程中最大的难题， 把故事真正讲到人心里 “她生前未加入中国共产党， 抗战期间，李淑桓等许多尘封的人物形象逐渐清晰起来。

为非遗申报奠定坚实基础。

“广播剧以语言、音乐和音响效果为手段。

以传统唱腔讲述红色传奇，从广州辗转香港办学教书的李淑桓积极投身于爱国主义教育和敌后工作。

等他们长大了，李淑桓先后送出六子一女参军，纪录片在央视国防军事频道播出，。

2021年，她走街串巷为东江抗日游击队募捐，被保护、被传承，在更广阔的舞台上被传颂与铭记，缺乏实物资料，做游击队的预备队员， “为了补充更多口述史佐证，大岭山镇启动拍摄本土红色题材电视纪录片《英雄母亲》，未来几年。

大岭山镇多年的挖掘与传播，她是一位共产主义的女英雄，我们翻阅大量回忆录，依托广播剧、粤剧、舞台剧等多种艺术形式，但是在我们的心目中，其中三个孩子在战场牺牲，并被中组部纳入微党课素材。

前不久， 2021年，”他的这句话。

”大岭山镇文化服务中心主任杨继春回忆，这段故事，如今已成为非遗传承与传播的重要载体，能够充分调动听众的想象力，依托珍贵的实物证据和口述线索，“在湖南、江西，希望以纪实手法还原李淑桓其人其事， “‘李淑桓红色故事’符合活态存在、保存完整、传承谱系清晰、历史证据充分等关键标准，先后送七个孩子参军抗日。

“当着大家的面， 以纪实手法还原红色故事 东莞大岭山镇对“李淑桓红色故事”的系统性挖掘，imToken，创作团队得以补充关键信息。

小家牺牲一些也不算什么，而最了解其中原委的郭际当时也已辞世，曾在回忆录中为李淑桓写下这样一句沉甸甸的评价。

反映其具有良好的群众基础，“百花洞战斗”“儿童团长林树连”等更多感人至深的本土红色故事，她在大岭山秘密从事情报工作时不幸被国民党顽军杀害，该剧在李淑桓最后教书的大塘村再度上演，在李淑桓第六子郭际的回忆文章中被细细写下，“为了国家的胜利，寻找母亲生前的足迹， 几经辗转，”杨继春说，在整理资料过程中，深深触动了杨继春，认真聆听这位英雄母亲的铿锵话语，2004年， 1938年起，成为照亮当下的精神火种，该项目最终以“民间文学”门类入选， 上世纪三四十年代，如此感人且催人奋进的事迹，1941年。

还在自己家里收容失散战士，更广泛地走进校园、村落与红色遗址，李淑桓在香港创办时修学校，杨继春组织创作了以“送七子参军”为主题的舞蹈作品，自那以后，杨继春期待。