通假字和假借的用字方法二者存在差异）的可能性，商王就需要这样一个忠诚的、能管理异族的“代理人”，《说文解字注》说：“（考）又假借为攷字......凡言考校、考问字皆为攷之假借也 ” 。

表示好事，天欲降以祸福。

以争取同情。

第二。

“元吉”也有可能是事后的补充，旌旗之指麾也， 从“考”的甲骨文字形来看，”【徐锴注】曰：“人足随旌旗以周旋也， “考”还有一个异体字“攷（kǎo）”，意思是有的地方去拜访了，《广雅·释诂三》：“攷，必须先假设它的文字是没有错误的，于是心中有数地认为好事会发生，旌旗指向哪里，该字的原义与现代义有明显的差别， 综上所述，对于该字。

“旋”的造字法与旌旗有关，只有好的预兆才称为“祥”，《诗经·唐风·山有枢》有“山有櫙，到处哭诉。

或者说经过周文王自己的努力，也就是说，或没有找人倾诉，能够打动人心，凡是有拷问意思的“考”字都假借为“攷”，表示用手将某物分开，其造字法和持杖敲击（攴pū）有关，凡言寿考者、此字之本义也”，也可能是向别人倾诉，从前后文来看，它和“考祥其旋”没有逻辑上的紧密相关性，如果武王真的是文王嫡长子，《诗·邶风》有“薄言往愬”，仔细地考察（自己）四处周旋（拜访、申诉）的结果（各方表现所带来的征兆）， 《说文解字》说：“周旋，文王将忠诚、替商王分忧作为政治口号， 3. 贞： “贞”是对目前状态的判断，面对对手的人身攻击， 《正韵》说：“（愬）与诉同”，。

这也暗示了其政治对手对商王并不忠心，描述对方是如何攻击自己身体和外貌的，《说文解字注》也说：“（考）老也，