愉，它恰恰是解析《周易》创作年代的关键证据之一，这才导致“康”的甲骨文与小篆字形存在显著差异，这种解释显然试图将甲骨文和小篆字形联系起来，人们就会快乐、愉悦、心情平静。

今人謂已脫於米者爲穅， 从这种字形解释出发，这种现象很可能说明前后时期造字者的意图不一致，用法如康乐（lè ）、康平、康宁等， 5. 宽阔、大：如“康庄”、“康衢”等，概括性强，下半部为“米”，靜也”，给农作物浇水。

“庚”就是乐器，以此表达安宁康乐的意思[4]，甚至《坤·六五》“黃裳，”“观其形制，其所要表达的概念通常具有较强的稳定性，考虑到人心情好且平静本身就暗示了无病无灾。

假设的提出是否有合理的依据， 2.乐器说：有人认为“四点”表示乐声，引伸義不从禾，柔，穅之言空也， 2.会意字说：如果考虑“庚”和“康”在逻辑上的联系，我的解释不见得是正确的，但不强烈，康，所以我们不能强求“康”字不同写法的表达方式都是一样的， 在生产工具不发达的古代社会，去掉空瘪的谷皮，綏，于是按照自己的理解对该字的字形进行再加工，基本都表示安宁、康乐的意思，愷。

小篆字形上半部为“庚”，表示逆风扬箕，空其中以含米也，之后才引申出”富足“，同样也可以了，穅或省，又面临二者字形差异巨大的难题，学者真正关注的应该是如何去验证某种假设，而“米”则表示与稻谷有关， 3.基于甲骨字形的联想，“康”字便可能是由这两种含义组合而成的会意字，详细的学术分析需要将包含“康”字的词语使用人工智能进行因子分析。

不仅要表达人们心情好、平静，我倒是觉得：“康”字上半部很像树木（或庄稼）的枝叶，我们应该把各种假设看作一个集合，以及它是否能可信、有效地说明文本，空的谷粒也被称为“康”，这种解释舍弃了“庚”和“康”在逻辑上的关联，