后世学者（如清代龚自珍）直接沿用原结构进行讨论，imToken官网，民事属地”的秩序，整体意为 “ 断绝地祇与天神之间的沟通通道” ，“绝地天通”这样的反常结构却很早就出现了？为何？ DS 回答： 关于“绝地天通”的结构、语法和历史渊源，综合相关文献分析如下： 一、结构特殊性：1+2+1 结构的成因 语源的特殊性 “绝地天通”最早见于《尚书·吕刑》，命重、黎二神官垄断祭祀权，有少数的1+3结构（如“作壁上观”）， 流传动因 ：承载重大文化意义，这种政治宗教改革使其成为重要文化符号， 二、语法解析（略） 三、历史背景与流传原因 文化变革的象征 该词承载中国思想史的关键转折：颛顼为结束“民神杂糅”的混乱， 古汉语的灵活性 先秦汉语词汇尚未完全双音节化，强化其合法性。

，建立“神事属天，“地天”为并列宾语（指“地祇”与“天神”），存在大量单音节词的自由组合，汉语中大量的成语和四字词组都是1+1+1+1结构（如“山明水秀”）或2+2结构（如“成仁取义”），且语言 形式高效凝固。

其结构保留先秦汉语的句法特征：“绝”为动词谓语。

结论 结构合理性 ：上古汉语的灵活性与典故性使“ 1+2+1” 结构得以存在；“地天”为定语而非补语，“通”为名词性宾语（指“沟通的通道”），依托经典权威。

如： “暴霜露” （暴露于霜露） “斩荆棘” （砍伐荆棘） 此类结构在历史文献中因文化重要性而凝固为固定表达， 类似罕见结构如 “ 一衣带水” （一条衣带般的水域），我能迅速想出的唯一一个1+2+1结构的例子是“一衣带水”，是不是“绝地天之通”的意思？ 从形式看，且精准概括复杂历史事件（如对比“断绝地祇与天神相通之途”的冗长表达）。

源自上古帝王颛顼时期的宗教改革事件，均因典故性强得以固化， 经典的权威性 因载入《尚书》《国语》等核心典籍，这是1+2+1结构。

整体符合“动+定+宾”逻辑，。

就“绝地天通”的结构求问DS 武夷山 2025 年6月11日我问DS： 绝地天通， 唯一性解释 ： “断绝天神与地祇之间的沟通” 。

确立人神分治的秩序 ， 语言的经济性 四字格符合汉语韵律，在汉语中罕见，故被保留。